9. นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น
อกุศล และนเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

2. อารัมมณปัจจัย

[21] 1. นเหตุธรรมที่เป็นกุศล อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นกุศล
เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
2. นเหตุธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น
อกุศล เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
3. นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยนเหตุธรรมที่เป็น
อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[22] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 3 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 3 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 3 วาระ ใน
นิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 3 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี
3 วาระ ในปัจฉาชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 3 วาระ ใน
กัมมปัจจัย มี 9 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 1 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 9 วาระ
ในอินทริยปัจจัย มี 9 วาระ ในฌานปัจจัย มี 9 วาระ ในมัคคปัจจัย มี 9
วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี 9 วาระ ในอัตถิ-
ปัจจัย มี 9 วาระ ในนัตถิปัจจัย มี 3 วาระ ในวิคตปัจจัย มี 3 วาระ ใน
อวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.

ปัจจนียนัย

1. นเหตุปัจจัย

[23] 1. นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยนเหตุธรรม
ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย

2. นอารัมมณปัจจัย

[24] 1. นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยนเหตุธรรม
ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย
2. นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยนเหตุธรรม
ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย
3. นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยนเหตุธรรม
ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย
4. นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยนเหตุธรรม
ที่เป็นกุศล และนเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะ
นอารัมมณปัจจัย
5. นเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยนเหตุธรรม
ที่เป็นอกุศล และนเหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะ
นอารัมมณปัจจัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[25] ในนเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 5 วาระ
ในนอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ในนอนันตรปัจจัย มี 5 วาระ ในนสมนันตร-